6.4.3 العدل
العدل هو حول ضمان توزيع المخاطر والاستفادة من الأبحاث إلى حد ما.
ويقول تقرير بلمونت أن مبدأ العدل ويتناول توزيع الأعباء والاستفادة من الأبحاث. وهذا يعني أنه يجب أن لا يكون الأمر كذلك أن مجموعة واحدة في المجتمع تتحمل تكاليف البحث بينما يجني مجموعة أخرى فوائدها. على سبيل المثال، في ال19 وأوائل القرن 20th، انخفضت أعباء خدمة كمواضيع البحث في التجارب الطبية إلى حد كبير على الفقراء، وفوائد الرعاية الطبية تحسين تدفقت في المقام الأول على الأغنياء.
في الممارسة العملية، وقد فسرت مبدأ العدل في البداية حول فكرة أن الناس الضعفاء يجب أن تكون محمية من الباحثين. وبعبارة أخرى، لا ينبغي أن يسمح للباحثين فريسة عمدا على الضعفاء. وهو نمط مقلق أنه في الماضي، وعدد كبير من الدراسات إشكالية أخلاقية وتضمنت المشاركين المعرضين للخطر للغاية بما في ذلك المواطنين غير المتعلمين والمحرومين (Jones 1993) . السجناء (Spitz 2005) . مؤسسيا، والأطفال المعاقين عقليا (Robinson and Unruh 2008) . ومرضى المستشفى القديم والوهن (Arras 2008) .
حوالي عام 1990، ومع ذلك، بدأت وجهات النظر العدل في التأرجح من الحماية للوصول إلى (Mastroianni and Kahn 2001) . على سبيل المثال، أشار النشطاء إلى أن الأطفال والنساء، والأقليات العرقية اللازمة لإدراجها صراحة في التجارب السريرية بحيث تستطيع هذه المجموعات يمكن أن تستفيد من المعرفة التي اكتسبتها هذه المحاكمات.
بالإضافة إلى أسئلة حول حماية والوصول، ومبدأ العدل وغالبا ما تفسر لطرح أسئلة حول التعويض المناسب للمشاركين-الأسئلة التي تخضع لنقاش حاد في الأخلاق الطبية (Dickert and Grady 2008) .
تطبيق مبدأ العدل إلى الأمثلة الثلاثة تقدم طريقة أخرى لتقييمها. تم تعويض المشاركين في أي من الدراسات ماليا. الظهور يثير الأسئلة الأكثر تعقيدا حول مبدأ العدل. في حين أن مبدأ الإحسان قد توحي باستثناء المشاركين من الدول ذات الحكومات القمعية، فإن مبدأ العدل ويجادل ضد حرمان هؤلاء الناس إمكانية مشارك في والاستفادة من-دقيقة قياسات الرقابة على الإنترنت. حالة طعم، ربطات عنق، والوقت يثير تساؤلات. في هذه الحالة، مجموعة من الطلاب تتحمل أعباء البحوث والمجتمع الفوائد كلها. أن تكون واضحة، ومع ذلك، فإن هذا لم يكن السكان المعرضين بشكل خاص. وأخيرا، في العاطفي العدوى كان المشاركون عينة من السكان الأكثر احتمالا للاستفادة من نتائج البحوث، وهي حالة متماشية بشكل جيد مع مبدأ العدل.
