6.8 الخاتمة

البحث الاجتماعي في العصر الرقمي يثير قضايا أخلاقية جديدة. لكن هذه القضايا ليست مستعصية على الحل. إذا كان بإمكاننا ، كمجتمع ، تطوير معايير ومعايير أخلاقية مشتركة يدعمها الباحثون والجمهور على حد سواء ، فعندئذ يمكننا استغلال قدرات العصر الرقمي بطرق مسؤولة ومفيدة للمجتمع. يمثل هذا الفصل محاولتي لتحريكنا في هذا الاتجاه ، وأعتقد أن المفتاح سيكون للباحثين اعتماد التفكير القائم على المبادئ ، مع الاستمرار في اتباع القواعد المناسبة.

في القسم 6.2 ، وصفت ثلاثة مشاريع بحثية في عصر رقمي أحدثت نقاشا أخلاقيا. بعد ذلك ، في القسم 6.3 ، وصفت ما أعتقد أنه السبب الأساسي لعدم اليقين الأخلاقي في البحث الاجتماعي في العصر الرقمي: القوة المتزايدة بسرعة للباحثين لمراقبة الناس وتجربتهم بدون موافقتهم أو حتى وعيهم. تتغير هذه القدرات بشكل أسرع من معاييرنا وقواعدنا وقوانيننا. بعد ذلك ، في القسم 6.4 ، وصفت أربعة مبادئ قائمة يمكن أن توجه تفكيرك: احترام الأشخاص ، والإحسان ، والعدل ، واحترام القانون والمصلحة العامة. بعد ذلك ، في القسم 6.5 ، قمت بتلخيص إطارين أخلاقيين عريضين - هما التبعية وعلم الأخلاق - يمكن أن يساعدك في واحدة من أعمق التحديات التي قد تواجهها: متى يكون من المناسب لك أن تأخذ وسائل مشكوك فيها أخلاقياً من أجل تحقيق ملاءمة أخلاقية النهاية. ستمكّنك هذه المبادئ والأطر الأخلاقية من تجاوز التركيز على ما تسمح به اللوائح القائمة وزيادة قدرتك على إيصال تفكيرك مع باحثين آخرين وعامة الناس.

بهذه الخلفية ، ناقشت في القسم 6.6 ، أربعة مجالات تمثل تحديا خاصا للباحثين الاجتماعيين في العصر الرقمي: الموافقة المستنيرة (القسم 6.6.1) ، وفهم وإدارة المخاطر الإعلامية (القسم 6.6.2) ، والخصوصية (القسم 6.6.3. ) ، واتخاذ القرارات الأخلاقية في مواجهة عدم اليقين (القسم 6.6.4). أخيرا ، في القسم 6.7 ، اختتمت مع ثلاث نصائح عملية للعمل في مجال الأخلاقيات غير المستقرة.

من حيث النطاق، وقد ركز هذا الفصل على وجهة نظر الباحث الفردية طلب العلم للتعميم. على هذا النحو، فإنه يترك من الأسئلة الهامة حول إدخال تحسينات على نظام الرقابة الأخلاقية للبحث. أسئلة حول تنظيم جمع واستخدام البيانات من قبل الشركات. والأسئلة حول مراقبة جماعية من قبل الحكومات. هذه أسئلة أخرى ومن الواضح معقدة وصعبة، ولكن يحدوني الأمل في أن بعض الأفكار من أخلاقيات البحث سوف يكون من المفيد في هذه السياقات الأخرى.