ጉዳተኞች አክብሮት ማሳየት የቻለ ሰዎችን በማከም እና ምኞት ከማክበር ነው.
የቤልዊን ሪፖርቶች እንደሚያሳዩት የሰዎች አክብሮት መርህ ሁለት የተለያዩ ክፍሎች አሉት (1) ግለሰቦች እንደ ራስ ገዝ አድርገው ይመለከታሉ (2) ዝቅተኛ ራስን የመወሰን መብት ያላቸው ግለሰቦች ተጨማሪ ጥበቃዎች ሊኖራቸው ይገባል. የራሳቸውን ህይወት እንዲቆጣጠሩ ከመፍቀድ አንጻር ራሳቸውን የቻሉ የራሳቸውን ሥልጣን አላቸው. በሌላ አነጋገር ሰውን ማክበር ተመራማሪዎች ያለእምነቶች ለሰዎች ነገሮችን ማድረግ የለባቸውም. በአጥጋቢ ሁኔታ, ይህ ተመራማሪው የሚከሰተው ነገር ምንም ጉዳት እንደሌለው ወይም እንዲያውም ጠቃሚ ቢሆንም እንኳ ይህ የሚወስደው ነው. ሰዎችን ማክበር ተሳታፊዎች እንጂ ተመራማሪዎች አይወስኑም የሚለውን ሃሳብ ያመጣል.
በተግባራዊነት የሰዎች አክብሮት መርሆዎች የተተረጎሙበት ከሆነ የተመራቂዎች በተቻለ መጠን ከተሳታፊዎች ፍቃድ ማግኘት አለባቸው ማለት ነው. በመረጃ የተደገፈ ግንዛቤ መሰረታዊ ሀሳብ ተሳታፊዎች በተገቢው ፎርሙ ላይ አግባብነት ያላቸው መረጃዎች እንዲቀርቡ እና በፈቃደኝነት ለመሳተፍ መስማማት አለባቸው. እነዚህ ውሎች ከፍተኛ ተጨማሪ ክርክር እና ስኮላርሺፕ (Manson and O'Neill 2007) , እና ክፍል 6.6.1 ለወደፊቱ ተስማምቻለሁ.
ከመጽሐፉ አጀንዳ ጀምሮ ለሦስቱ ምሳሌዎች የሰዎች አክብሮት የሚለውን መርህ ማክበር ለእያንዳንዱ ሰው አሳሳቢ ጉዳዮች ጎላ አድርጎ ያሳያል. በእያንዳንዱ አጋጣሚ ተመራማሪዎች ለተሳታፊዎች የተሰጡትን መረጃዎች (ቴስስ, ቲይስ, ወይም ጊዜ) ተጠቅመው ኮምፒተርን በመጠቀም የመለኪያ ስራዎችን (Encore) ተጠቅመው ወይም በአጠቃላይ (ስሜታዊ መቆጣጠሪያ) . የሰዎች የመከባበር መርሆ መጣስ እነዚህን ጥናቶች በሰዎች እንዳይተላለፉ ያደርጋል ማለት አይደለም. ሰዎችን ማክበር ከአራት መመሪያዎች አንዱ ነው. ስለ አካል ጉዳተኞች ግን ማሰብ ጥናቱ በተገቢው መንገድ ሊሻሻል የሚችልባቸውን አንዳንድ መንገዶች ይጠቁማል. ለምሳሌ, ተመራማሪዎቹ ጥናቱ ከመጀመሩ ወይም ከመቋረጡ በፊት ከተሳታፊዎች የተወሰኑ ስምምነቶችን ማግኘት ይችሉ ነበር. በስምምነት 6.6.1 ውስጥ በሚገኝ የማረጋገጫ ስምምነት ላይ ሳወራ እነኝህ አማራጮች እመለሳለሁ.