1.4 Temas van hierdie boek
Twee temas in die boek is 1) vermenging van leesmate en custommades en 2) etiek.
Twee temas loop dwarsdeur hierdie boek, en ek wil hulle nou uitlig sodat jy dit kan sien as hulle oor en oor kom. Die eerste kan geïllustreer word deur 'n analogie wat twee groottes vergelyk: Marcel Duchamp en Michelangelo. Duchamp is die bekendste vir sy lesers, soos die Fontein , waar hy gewone voorwerpe geneem het en hulle as kuns herbevestig het. Michelangelo, aan die ander kant, het nie heroorweeg nie. Toe hy 'n standbeeld van Dawid wou skep, het hy nie vir 'n stukkie marmer gekyk nie. Hy het soos Dawid gelyk: hy het drie jaar gewerk om sy meesterstuk te skep. Dawid is nie gereedgemaak nie; dit is 'n custommade (figuur 1.2).
Figuur 1.2: Fontein deur Marcel Duchamp en Dawid deur Michaelangelo. Fontein is 'n voorbeeld van 'n gereedgemaakte, waar 'n kunstenaar iets wat reeds in die wêreld bestaan, dan kreatief heruitstel vir kuns. Dawid is 'n voorbeeld van kuns wat doelbewus geskep is; dit is 'n custommade. Maatskaplike navorsing in die digitale era sal beide leesmakers en custommades betrek. Foto van die Fontein deur Alfred Stiglitz, 1917 (Bron: Die Blinde Man , nr 2 / Wikimedia Commons ). Foto van Dawid deur Jörg Bittner Unna, 2008 (Bron: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).
Hierdie twee style-readymades en custommades-roep kortliks op style wat aangewend kan word vir sosiale navorsing in die digitale era. Soos u sal sien, behels sommige van die voorbeelde in hierdie boek slim heroorweging van groot databronne wat oorspronklik deur maatskappye en regerings geskep is. In ander voorbeelde het 'n navorser egter met 'n spesifieke vraag begin en dan die gereedskap van die digitale era gebruik om die data te skep wat nodig is om daardie vraag te beantwoord. Wanneer dit goed gedoen word, kan albei hierdie style ongelooflik kragtig wees. Daarom sal sosiale navorsing in die digitale era beide readymades en custommades betrek; Dit sal beide Duchamps en Michelangelos betrek.
As jy oor die algemeen gereedgemaakte data gebruik, hoop ek dat hierdie boek jou die waarde van custommade-data sal wys. En net so, as jy gewoonlik custommade-data gebruik, hoop ek dat hierdie boek jou die waarde van gereedgemaakte data sal wys. Ten slotte, en bowenal, ek hoop dat hierdie boek jou die waarde van die kombinasie van hierdie twee style sal wys. Byvoorbeeld, Joshua Blumenstock en kollegas was deel Duchamp en deel Michelangelo; hulle het die oproeprekords ('n gereedgemaakte) heropgelê en hulle het hul eie opname data ('n custommade) geskep. Hierdie versnit van readymades en custommades is 'n patroon wat jy regdeur hierdie boek sal sien; Dit is geneig om idees van beide sosiale wetenskap en data wetenskap te benodig, en dit lei dikwels tot die opwindendste navorsing.
'N Tweede tema wat deur hierdie boek loop, is etiek. Ek sal jou wys hoe navorsers die vermoëns van die digitale era kan gebruik om opwindende en belangrike navorsing te doen. En ek sal jou wys hoe navorsers wat van hierdie geleenthede gebruik maak, moeilike etiese besluite sal kan konfronteer. Hoofstuk 6 sal heeltemal gewy wees aan etiek, maar ek integreer ook etiek in die ander hoofstukke omdat die etiek in die digitale era 'n toenemende integrale deel van navorsingsontwerp sal word.
Die werk van Blumenstock en kollegas is weer illustratief. Om toegang tot die korreloproeprekords van 1,5 miljoen mense te verkry, skep wonderlike geleenthede vir navorsing, maar dit skep ook geleenthede vir skade. Byvoorbeeld, Jonathan Mayer en kollegas (2016) het getoon dat selfs "anonieme" oproeprekords (dws data sonder name en adresse) gekombineer kan word met openbare beskikbare inligting om spesifieke mense in die data te identifiseer en sensitiewe inligting oor te gee oor hulle, soos sekere gesondheidsinligting. Blumenstock en kollegas het nie gepoog om sensitiewe inligting oor enigiemand te bewerkstellig nie, maar hierdie moontlikheid het beteken dat dit vir hulle moeilik was om die oproepdata te verkry en dit gedwing om uitgebreide veiligheidsmaatreëls te onderneem tydens hul navorsing.
Behalwe die besonderhede van die oproeprekords, is daar 'n fundamentele spanning wat deur baie sosiale navorsing in die digitale era hardloop. Navorsers - dikwels in samewerking met maatskappye en regerings - het toenemende mag oor die lewens van deelnemers. Met krag bedoel ek die vermoë om dinge aan mense te doen sonder hul toestemming of selfs bewustheid. Byvoorbeeld, navorsers kan nou die gedrag van miljoene mense waarneem, en soos ek later beskryf, kan navorsers ook miljoene mense in massiewe eksperimente inskryf. Verder kan dit alles gebeur sonder die toestemming of bewustheid van die betrokke persone. Namate die krag van navorsers toeneem, is daar nie 'n ewewigtige toename in duidelikheid oor hoe daardie krag gebruik moet word nie. Trouens, navorsers moet besluit hoe om hul krag te gebruik op grond van inkonsekwente en oorvleuelende reëls, wette en norme. Hierdie kombinasie van kragtige vermoëns en vae riglyne kan selfs goed-beduidende navorsers dwing om met moeilike besluite te worstel.
As jy oor die algemeen fokus op hoe digitale ouderdom sosiale navorsing nuwe geleenthede skep, hoop ek dat hierdie boek jou sal wys dat hierdie geleenthede ook nuwe risiko's skep. En net so, as jy oor die algemeen fokus op hierdie risiko's, hoop ek dat hierdie boek jou sal help om die geleenthede te sien wat geleenthede vereis wat sekere risiko's kan vereis. Ten slotte, en bowenal, hoop ek dat hierdie boek almal sal help om die risiko's en geleenthede wat geskep word deur digitale-jarige sosiale navorsing verantwoordelik te balanseer. Met 'n toename in krag moet daar ook 'n toename in verantwoordelikheid kom.
