Debat oor die etiek van sosiale navorsing in die digitale era dikwels gebeur in binêre terme; byvoorbeeld, Emosionele Contagion was óf etiese of dit was nie etiese. Dit binêre denke polariseer bespreking, verhinder pogings om gedeelde norme te ontwikkel, bevorder intellektuele luiheid, en absolves navorsers wie se navorsing is gemerk "etiese" van hul verantwoordelikheid om meer eties op te tree. Die mees produktiewe gesprekke wat ek gesien het met betrekking tot navorsingsetiek beweeg verby hierdie binêre denke om 'n deurlopende idee oor navorsingsetiek.
'N Belangrike praktiese probleem met 'n binêre begrip van navorsingsetiek is dat dit die bespreking polariseer. Die aanroep van emosionele besmetting "oneties" knoppe dit saam met ware gruweldade op 'n manier wat nie behulpsaam is nie. Dit is eerder nuttig en gepas om spesifiek te praat oor die aspekte van die studie wat jy problematies vind. Om weg te beweeg van binêre denke en polariserende taal, is nie 'n oproep vir ons om ongebruikelike taal te gebruik om onetiese gedrag te versteek nie. 'N Deurlopende begrip van etiek sal eerder na meer versigtige en presiese taal lei. Verder verklaar 'n deurlopende begrip van navorsingsetiek dat almal - selfs navorsers wat werk doen wat reeds as 'eties' beskou word - moet poog om 'n selfs beter etiese balans in hul werk te skep.
'N finale voordeel van 'n skuif na deurlopende denke is dat dit intellektuele nederigheid aanmoedig, wat gepas is in die lig van moeilike etiese uitdagings. Die vrae van navorsingsetiek in die digitale era is moeilik, en geen enkele persoon moet te veel selfversekerd wees in haar eie vermoë om die korrekte loopbaan te diagnoseer nie.